Болезнь есть основа и личность всех революций

В Основе всех революций как и в каждом ее участнике лежит болезнь. Мы должны о сегоднишем СПК* говорить, во время СПК существует революционая личность. Это было тогда и еще до 80-х годов совершенно ясно, что революционная личность никогда и не в коей мере не может быть пациентом под утверждением болезни. Лучше всех, впереди всего рабочего класса, индустриального пролетариата, мaсc, хотя чаще уже многие десятилетия, но многим новым незнакомо - причина ужасов и темноты – только меньшинство населения есть.

Между тем революционная личность, как и все возможные другие теоретически исчезли. Еще Маркс понял, что рабочий класс, так называемый пролетариат, потому что продукт феодальной системы был им, им и остается утверждает Р.К** и это есть фундамент его теории, анализов и отражений. Совсем нет революционной личности, нет пролетариата как революционнай личности, нет женщин как революционнай личности, ничего, совсем ничего, все испарилось. Вещь в невозможности революционной личности во взгляде назад из сегодняшего дня в понятии университетского и универсально философский аспект вещей.

Утвердитильно никогда небыло революционной личности тогда существовала и существует полностью без сомнения революционное и революционеры. Утверждаемое несуществавание революционной личности есть ключевое как неопровержимое докозательство того, что революционная личность существовала всегда, сегодня существует и будет существовать, именно:

болезнь под утверждением пациент, даже тогда именно, если класс борющихся пациентов против правящего класса врачей стоит. Не только как организация и союз, собственно в нацеленной и собранной активности многосторннего расширения, мы скажем так-же горячего тела к тому же, которое есть, и уже было как социалестический коллектив пациентов, который всегда уже был, как действительный грунт и движущий принцип всех революционных начал, если только такие действительно были, равнозначно, собственно понятно, равнозначно как вы называть будете, какие названия применять будете, от так называемых восстаниях Спартака в античности до Октябрьской революции в России и Санскулоттов*** вновое время.

Утверждение о исчезновении революционной личности есть только правильно с другим утверждением, которое гласит: революционные личности уже всегда и во все времена болезнями были, которые от врачей и правящих как болезни эксплуатируемых форм протеста, болезни в дороге и с утверждением болезни есть, супружество болезни, супружество человека, человечество в своей многогранности и единство в человеческом супружестве, лучше сказать двойственность, никогда не однозначность. Болезни и болезнь в двойственном болезнотворном процессе, возможно и действительно только в одном мире, свободном от врачей и их творчества, в мире, назовем его Утопией**** который не Утопия есть, потому, что свободен и работающий, как себя показал.

* СПК – Социалистический Коллектив Пациентов

** РК

*** часть революционных бюргеров во время французской революции 18 В.

**** патия (патология) - болезнь

 

Перевдено:
Alexander
PF/SPK(H) MFE (ÖÖ)

 

Krankheit ist Substanz und Subjekt, auch aller Revolutionen

Wir sollen über das SPK von heute reden. Reden wir über das revolutionäre Subjekt, über das Subjekt der Revolution. Zu Zeiten des SPK gab es noch das revolutionäre Subjekt. Es war damals und noch lange und noch bis in die 80er Jahre völlig klar, daß das revolutionäre Subjekt niemals, nie und nimmer der Patient unter der Bestimmung Krankheit sein kann. Alles andere eher, allem andern voraus die Arbeiterschaft, das Industrieproletariat, die Massen, obwohl jene schon seit Jahrzehnten – aber vielen Linken unbekannt, bzw. Grund des Schreckens und des Grauens – nur eine Minderheit in der Bevölkerung sind.

Inzwischen ist das revolutionäre Subjekt, dieses und alle möglichen anderen auch theoretisch verschwunden. Schon Marx habe erkannt, daß der Arbeiter, das Proletariat also, weil Produkt des Feudalsystems, seinerseits feudalistisch sei und bleibe, behauptet ein gewisser R. K. und dies ist der Schlußstein seiner Theorie, Analysen und Reflexionen: kein revolutionäres Subjekt, kein Proletariat als revolutionäres Subjekt, keine Frauen als revolutionäres Subjekt, nichts, gar nichts, verschwunden. Ding der Unmöglichkeit das revolutionäre Subjekt im Rückblick und aus heute universitäts- und universalphilosophisch aufgeklärter Sicht der Dinge.

Unterstellt, es gab nie ein revolutionäres Subjekt, dann gab und gibt es dennoch ganz zweifelsfrei Revolutionen und Revolutionäres. Das konstatierte Fehlen des revolutionären Subjekts ist der so schlüssige wie unabweisbare Beweis dafür, daß das revolutionäre Subjekt schon immer war, was es heute ist und künftig erst recht, nämlich: die Krankheit unter der Bestimmung Patient, und zwar dann, wenn die Klasse der Frontpatienten gegen die herrschende Ärzteklasse steht, nicht als Organisation und Verein, sondern in der gezielten und gesammelten Aktivität des multifokalen Expansionismus, wir sagen auch Wärmekörper dazu, den es gibt, und schon gegeben hat als Sozialistisches Patientenkollektiv, den es immer schon gab als den wirklichen Grund und das bewegende Prinzip aller revolutionären Ansätze, wenn es denn tatsächlich welche gewesen sind, gleichgültig, wie sie sich selbst verstanden, gleichgültig, wie sie etikettiert wurden, gleichgültig, welche sonstigen Etiketten sie jeweils übernommen haben, von den sogenannten Spartakisten der Antike bis zu den Sowjets und den Sansculotten in neuerer Zeit.

Der Satz vom Verschwundensein des revolutionären Subjekts ist nur richtig mit dem anderen Satz, daß das Revolutionär-Subjektive schon immer und zu allen Zeiten die Krankheiten waren, die von den Ärzten und den jeweils Herrschenden als Krankheiten niedergehaltenen Protestformen, die Krankheiten auf dem Weg und mit der Bestimmung Krankheit zu sein, die Gattung Krankheit, die Gattung Mensch, die Menschheit in ihrer Vielfalt und Einfalt als Menschengattung, oder besser gesagt, doppelfältig, niemals einfältig, Krankheiten und Krankheit im diapathischen Prozeß, möglich und wirklich nur in einer arzt- und therapiefreien Welt der Utopathie, die keine Utopie ist, weil durchführbar und wirksam, wie sich gezeigt hat.

 

Für die Übersetzung ins Russische:
Alexander
PF/SPK(H) MFE (ÖÖ)