Mi alegría en ocasión de mi reencuentro con este texto de tesis, ahora por primera vez después de 20 años, es punto por coma el único cambio. Tempestades de afectos, como choques orgiásticos, hechas de actiones, no de passiones, tesis por tesis, palabra por palabra. Es hora, es preciso y hay necesidad. Por lo tanto y exclusivamente por lo tanto: ponerlo en el periódico electrónico, ahora. Mi alegría alciónica sobre ello no puedo hacérmela patentar en ninguna parte. Mis derechos de autoría [Urheberrecht] de la astropatía, tanto más de la patastría, es desde hace tiempo, y dicho con modestia: anagrama desde 1943:

Huber

En este texto de tesis ni con mucho está metido dentro solamente la base vital colectiva PF/SPK; gracias a KRANKHEIT IM RECHT.

1.
¿Para quién son los signos? ¿Qué dicen?
¿Producto de la enfermedad o botín de
alarmistas y de caballeros de fortuna?
La pregunta si "hay algo en ello" se la hace
el sentido común sano, solamente él se la hace.

2.
Con tal de que la enfermedad sea el cumplimiento que aparece como escasez;
con tal de que toda astrología, que todo proyecto astrológico desde el primer comienzo, de cabo a rabo y parte por parte refleje una totalidad concluyente y completa, una cosa redonda
-constatan los antropósofos con satisfacción que contiene todavía un resto irracional, que siempre deja resto- sin embargo es práctica para los fines de aquí: máquina celeste, motor fuera borda, multivibrador y circuito oscilante de resonancia del sistema iatrocapitalista (ninguna estrella es estrella en el capitalismo, a no ser que, SPK: como capitalista, PF: incluso como iatrocapitalista) el cual echa a esta máquina celeste el impuesto y el óbolo para el sacrificio, que es la materia humana, en sus fauces (trillones de voltios de voltaje tiene el zodíaco = círculo de animales [Tierkreis], así se dice),
con lo cual los afectados por la respectiva constelación específica tienen solamente la posibilidad*, subir a ella o no, tomarla sobre sí o desembarazarse de ella cargándola sobre los demás,
entonces toda la astrología hasta la fecha es ASTROPATÍA. El giro revolucionario por consiguiente no puede consistir sino en darle en apariencia comida [scheinfuettern] a la carencia que pide sacrificios, para taparle la boca, con lo más completo, lo más completo sin los más mínimos restos irracionales y de cualquier otra índole: con enfermedad. Entonces la enfermedad ya no tiene la apariencia de la carencia, sino que es carencia de la apariencia, es cosmos real, realidad cósmica.

PATASTRÍA (lo opuesto cósmico-socialrevolucionario) SUPERA A LA ASTROPATÍA (enfoque fatalista). Enfermedad el principio, enfermedad con enfermedad el medio, el nivel, cumplimiento en enfermedad el resultado, consumiendo de sí mismo, inmune (enfermedad = el arma de las armas), el sí mismo de la especie a través del autoapareamiento (Gattungs-Selbst durch Selbsbegattung).

*(¡Aplazarlo un mes, en caso de duda!)

3.
Con tal de que cada uno son todos los que están juntos y van recogiendo como parte integrante a quien se le está perdiendo -hipótesis de trabajo astrológica probada para sacar un horóscopo compuesto [Komposit-Horoskop], para un asesoramiento con respecto a la predisposición biológica, etc., pero de todos modos una anticipación hasta ahora sin consecuencias a la técnica genética- -, entonces cada diversidad llevada a la práctica alrededor de y desde y debido a la enfermedad es un cosmos futuro pluscuamperfecto bajo el signo de haber superado todas las especificaciones, particularizaciones dadas por la naturaleza y sociales, es decir que es unidad de la diversidad, unidad consistiendo en la dialéctica de lo universal y lo particular que no puede ser solucionada de otra manera ((porque de allí no resulta nunca jamás la unidad a no ser que sea de una manera hegeliana-ideal)), es decir: unidad de la diversidad en actividad patopráctica = materialista y que precisamente no es idealismo mágico. El colectivo es por consiguiente más que el zodíaco y los planetas, lo individual aislado es producto de escisión como particularidad, pero no in-dividualidad, lo enajenado y equivocado más o menos incompleto. La patastría como parte de la patopráctica es la exclusión realizada de toda posibilidad de equivocación (profecía activa, las constelaciones como presagios, como material por solidificar, respectivamente material asequible tanto a la solidificación como también a la disolución).

4.
Todo diagnóstico es prácticamente rebatible por la astropatía y sea sólo temporalmente, vía diapatía para disolver al iatrocapitalismo en la respectiva totalidad de las relaciones y condiciones.

5.
Accidentes, operaciones, terapias de toda índole son unos igual de obsoletos que los otros. Los regulativos correspondientes anticipándose respectivamente están por hallar patástricamente.

6.
La dialéctica materialista es la llave para la ENFERMEDAD EN LA HERMÉTICA, porque disuelve el sistema tradicional de signos (les obliga a la disolución porque piedras, animales, plantas y profesiones y oficios antiguos de las culturas agrarias son desde hace mucho anticuados y adelantados como base de entendimiento y comprensión por enfermedad = núcleo esencial) y libera el material en dirección a las diferencias* patopráctica-revolucionariamente esenciales.

*Éstas son las que necesitan realmente un signo para que se pueda hacer mejor algo con ellas.

7.
Si la fuerza de gravitación es una función del calor, resultando de la luz y del aire (respiración modificada e imaginación potenciada, imaginación = im-presión, a-cuñación), entonces el colectivo estó, por situación respectivamente actual, en la patastría, es decir: la astropatía está revolucionada.

8.
Todo fenómeno es la expresión de su astropatía particular, en tanto que la expresión sea la expresión de la esencia, el fenómeno por consiguiente la consecuencia de la determinación del contenido específico respecto a su contradicción, y no el resultado de una calidad (Beschaffenheit) adjudicada desde fuera. Intenciones patástricas primeramente deberían por consiguiente abordar siempre en primer lugar el lado astropático de la expresión del fenómeno, después de haber aclarado y en tanto que esté claro, que se trata de la determinación (Bestimmung) y no de la calidad (Beschaffenheit) (¡la instantánea y no la película!). Esto es aplicable a toda sintomatología, a todo diagnóstico, a toda experimentalística, psicología de tests, para todo arte adivinatorio (cirugía, no sólo quiromancia, grafología, por no hablar de las artes adivinatorias clásicas las cuales existen casi para todos los objetos conocidos en aquel entonces), para artefactos y así llamados "errores" médicos (für Kunstprodukte wie Kunstfehler), diagnóstico de iris, para tendencias económicas y de moda, anomalías y normalías, lo numerológico y los signos (Signaturiales). Cuando la fórmula astropática gruesa está conocida, entonces la patastría consiste en realizar materializaciones sin forma (gestaltlose Verkoerperungen) sobre la base y con los medios de la termomimética. Hay páginas enteras con listas de fórmulas gruesas que apenas pueden ser utilizadas de otra manera, apenas en otro sitio sino en el aparato exterminador iatrocapitalista, de donde provienen, igualmente que la astrología, pero el cual se las arregla todavía de manera distinta: desde lo militar hasta la tecnología genética.

9.
La sociedad bajo la astropatía lleva como atavismos todavía los signos del círculo de todos los animales ( y ¡ni mucho menos sólo de los primates!), presas víctimas, depredadores (colmillos y dientes caninos, colocación y posición de los ojos, etc.). La circulación de las mercancías como sucedáneo es el estímulo principal para minimizar con una fachada de arabescos decorativos lo que es en realidad el retorno de lo reprimido (ser animal = ser sano = ser bello, etc.). Es la tarea de la patastría el hacer estallar ambos círculos, es decir el desmontar esta superficie de fachada decorativa, EL CREAR AL SER HUMANO NUEVO EN ENFERMEDAD Y NO "SALVARLE" DE LA ENFERMEDAD.
La reducción metódica a astropatía rematerializa los signos en los correspondientes iatrocidios específicos que ayudan a evitar deformaciones y mutilaciones operativas si se consigue acabar con los correlatos en el colectivo al cambiar operacionalmente las relaciones. Fórmula correspondiente: QUIEN NUNCA SE ARRIESGA, ES OPERADO.

10.
La astropatía proporciona la causa ocasional para ejecutar las leyes del mercado iatrocapitalista o como matanza o también de otra manera, y la muerte proviene de la relación médico-paciente en todas sus modificaciones y variaciones (mal de ojo = mirada de las estrellas). La fórmula lingüística correspondiente se llama según el caso: destino, Karma, magia, hechicería, embrujo. Cada cual puede convertirse muy fácilmente en "verdugo" al pasar por alto tan premeditadamente como por principio cualquier confrontación con la enfermedad y el herir, es decir: con manifestaciones de la enfermedad de cualquier movimiento (Regung) imaginable, sea como inculpación e imputación, sospecha aparentemente fuera de propósito (siempre hay una razón, nunca le toca a un inocente) e igualmente amenaza de muerte y apestamiento infecciosa. El portador del contexto de la enfermedad, que es un contexto de toda la sociedad en su conjunto, y su actualizador, al cual los que están fijados del susodicho modo en el "HEIL" (salvación) y en la salud no le hacen caso y le desairan (abblitzen), a continuación no retrocederá literalmente ante ningún esfuerzo para precipitarse en su desgracia, para haberse precipitado en su desgracia, y eso no en un momento cualquiera sino exactamente cuando se haya repetido la constelación específica. Para quien sabe esto, y también para ello es útil la astropatía, ya no se trata únicamente tan sólo de crear el caso inverso. Es que cuando en colectivos la controversia por enfermedad y exclusivamente por enfermedad es el primer deber grupal que vence sobre todo lo demás, entonces resulta patastría revolucionaria, entonces las constelaciones astropáticas son cumplidas, anulando las propias culpas anticipadamente (auf Vorrat), y como grupos pues tienen el rasgo astropático de complementarse a sí mismos, es decir que son más completos que todos los signos y planetas juntos, cumpliendo de una manera exorbitante, es decir, por completo, y precisamente a saber mucho antes de que se produzca la consumación (Ausloesung). La enfermedad vivificada retira tanto a los "malhechores" allí, como a los "verdugos" aquí el fundamento de su existencia, y tanto la transformación del mercado en destino, en fatum como la mercantilización del destino individual ya no cura, el presupuesto de la muerte (véase: Iatrocracia a escala mundial) se convierte en Estado en vías de extinción (der Sterbeetat wird zum Absterbestaat), su estamento timador-Neptúnico de profesionales curanderos se convierte en harina podrida de pescado escamado-brillante (sein Nepp-tunlicher Heilsgewerblerstand zum faulenden, schuppenglitzernden Fischmehl), y solamente como tal es un relicto del verdugo tan consciente del "HEIL" (salvación) como dedicado a desairar (abblitzen).

11.
La naturaleza no tolera extremos, dice el astrólogo. Por consiguiente toda astropatía es política de compromiso, transigencia, toda política de compromiso es por consiguiente sacrificio humano. Por lo contrario únicamente la patastría entra en consideración como patrón de lo contranatural y de la política en su conjunto.

12.
Sobre todo desde la astropatía tanto la relación excluyente entre el proceso revolucionario y la bobería de formar asociaciones (Vereinssimpelei) es bastante evidente como la coincidencia entre víctimas y asesinos en masas. El proceso revolucionario por consiguiente puede ser únicamente como patastría un proceso revolucionario izquierdista.

13.
Los fundamentos y los materiales astrológicos y astropáticos están accesibles para cada cual. Los correspondientes pasos de pensamiento no son más difíciles que inhabituales. Están por consiguiente al alcance de cada uno sin todo el demás esfuerzo hermético. En un posible abuso por los opresores establecidos, sobre todo y al fin y al cabo por la clase médica, este RECURSO para la solución colectiva de problemas, un recurso probadísimo, injusta pero también afortunadamente ignorado, no encuentra ninguna barrera que exija renunciar a ello. Ni mucho menos en relación con enfermedad concebida y llevada a su concepto. Como patastría se convierte en necesidad absoluta correspondiente (Absolutum), es decir en la disponibilidad de su cumplimiento (Einloesung), consumación (Ausloesung) y disolución (Aufloesung) utopática. Con una palabra: en liberación (Er-loesung), pero no de, sino a través de y en enfermedad, en dirección al ser humano social, y exactamente no en un futuro lejano, sino aquí y ahora, y en todo caso en nada que va más allá de la fuerza de consecución y las tareas de la generación respectivamente dedicada a ellas. Campos de aplicación probados en una enumeración sumaria:
Lo terapeútico se hace supérfluo para lo cual es necesario mucho aparte de patastría, lo diagnóstico se hace rebatible, interceptables las crisis, la presión por pesquisas policiales se convierte en un contratiempo calculable, esfuerzos de camuflaje se limitan a lo esencial; el chantaje por amenazas de muerte se convierte, al conocer las constelaciones contrarias en el caso dado incluso sin intervención preventiva, en ridícula bisutería de fachada; los exámenes se hacen anticipables y examinables de antemano (vorpruefbar), el suministro de informaciones reveladoras (espionaje-contraespionaje) se puede realizar como trabajo a domicilio; conocimientos de las relaciones de unos con otros y conocimientos en la materia se hacen fiables y adecuados a la materia, haciéndole justicia, hacen más posible la conductibilidad de lo futuro, hacen más imposible el fracaso a causa de la economía iatrocapitalista. Respecto a todo esto, recaídas por la unilateralización y la absolutización de este recurso y también su uso descuidado, inexacto e igualmente inflacionario son incomparablemente más graves para EL TODO en relación con la patastría que para una persona particular en caso de una fijación tan fuerte que sea a una de las astrologías tradicionales, sean cuales sean. Pero por otro lado la vinculación de este recurso tan ventajoso que sea con los métodos de pensamiento y de cálculo los que en toda la sociedad están por lo demás en vía de involución, aún cuando esos métodos estén a la altura de la exactitud permutatoria y combinatoria y materialista-dialéctica, no es precisamente una característica definitiva de un refuerzo del factor subjetivo. Lo que concierne a este último, se trata en primer lugar de una activación potenciada de la fuerza de la enfermedad cuyas realizaciones patoprácticas y diapáticas, por todas razones conocidas y relacionadas con enfermedad, ya no pueden ser adelantadas tampoco con la orientación patástrica de pensar.

Añadido (2003):Véase Geschichte der Patientenfront, pág. 85 arriba, hu, PF/SPK(H)

Traducción:
Reid Aldeapzoli Loev, Mag. phil., y
P. Hogernig, Dipl.-Soc. y químico,
PF/SPK EMF español

Redacción final: Huber
                         KRANKHEIT IM RECHT