INT-POPC

SPK/PF(H) Nothin' but POPcorn
Diedrich Diederichsen und viele andere mehr

Merz Akademie
Private Fachhochschule für Gestaltung
Teckstr. 58
70190 Stuttgart

Mannheim, 22. Mai 1997

Fünf Interviews zur Veränderung des Sozialen; Stuttgart, 1992, Interview mit Diedrich Diederichsen

Sehr geehrte Damen und Herren,
erfreulich, daß und wie Sie sich auch des SPK zu versichern gewußt haben. Sapere aude! Bitte entnehmen Sie den Beilagen den Grund, warum wir uns beeilen, Ihnen dies mitzuteilen. Kommt doch, ausweislich der Schlußfolgerung, die Sie ziehen hinzu, daß diese Ihre quaternio terminorum* auch Maßstäbe der Klassik und des Altertums schlichtweg sprengen.
Mit freundlichen Grüßen
SPK, SPK/PF(H)
Anlagen: Genozid-Genetik; Radio-Interview mit KRANKHEIT IM RECHT; Stellungnahme aus Spanien; u.a.

Zusatz Nov. ‘97: Herr Diederichsen ist einer unter vielen Musikschriftstellern. Ein nothin’ (but POPcorn). Dennoch ist es ihm beigekommen, sich ausgerechnet zum SPK zu äußern. Einen Reim auf die Krankheit konnte er sich nicht machen. Drum singe, wem Gesang gegeben, eben darum. Herr Diederichsen hat es mit einem Abgesang auf die Krankheit versucht. Etwa folgendermaßen:

„... ein Satz des Sozialistischen Patienten Kollektivs: Krankheit ist die Form, in der Leben im Kapitalismus allein möglich wird. ... Marx und SPK sind halt noch keine postmodernen Autoren ... Hiphop ... ist der Versuch, die Krankheit tatsächlich zu überwinden und gesunde Verhältnisse herzustellen. ... In der Krankheit zerfällt ja schon die universelle Utopie, da zerfällt ja auch schon ein universeller Kampf. Da wird anstelle der working class schon eine Subkultur - wenn man die Kranken als Subkultur bezeichnen kann - eingeführt. Die interessantesten und aktivsten Kranken wird schon die Mittelschicht gestellt haben. ... noch alles unter dem Rubrum Klassenkampf ... universell ... Die SPK-ler meinten noch, Symptom von universalisierbaren Vorgängen zu sein, aber es ist gerade wesentlich, daß man sich im Partikularismus nicht mehr auf ein höheres Ganzes bezieht.“

Daher der obige Brief und noch einiges mehr. Antwort? Keine. Aber keine Antwort ist auch eine Antwort. Fassen wir sie zusammen in einem Dichterwort über den Sänger: Da geht er hin und singt nicht mehr, egal. Egal? Ihm nicht; denn er lebt davon. Uns nicht; denn wir haben den Tod zu töten kraft Krankheit. Zu töten nämlich das schöne Verrecktwerden, die Eu-thanasie samt Therapie, und das übliche Abkratzen und Absahnen auch. Mit und ohne Musik.

* Was ist eine quaternio terminorum? Hier folgende sachnahe Definition: Wer schlaue Füchse mit den Vierbeinern gleichen Namens verwechselt, dem ist auch zuzutrauen, daß er den Hiphop (Bodenturnen mit „Musik“) mit der „Revolution der ‘wörkingkläss (phonetisch)’ “ verwechselt, nachdem ein jahrhundertealter Schnaderhüpfl aus dem ländlichen Bayern sie auch nicht gebracht hat. Bei Herrn Diederichsen hat die altehrwürdige quaternio terminorum, ein Trugschluß aus der Schlußlogik, in der fälschlich eine Metapher, ein Bild, als Realität unterzujubeln versucht wird, eher die Form des Roßtäuschertricks. Sogar auch nur zum Pferdestehlen also ungeeignet, dieser Herr Diederichsen.
Krankheit ist weder bauernschlau noch vierbeinig, sondern der Triumph über alle bestehende Realität samt Tod und Therapie, Krankheit so real und allgemein, wie es in aller unmetaphorischen Drastik realer und allgemeiner gar nicht gehen kann, der aprioristische Triumph sogar über jeden lediglich modelab-ilen Autfittfreimarktfuzziseich, „universal“ samt „partikulär“ in jeder Fußgänger- samt Gassigehzone im Korral der Burenstallknechte gleich wie in der Metropolenbronx des Uncle Sam.