Leer todo, también a Marx, a Hegel y también a la Biblia con los lentes de Huber:
aplicar activamente el concepto enfermedad PF/SPK contra los significantes.
Iatroclastia, guerra de la enfermedad para develar, aboliendo la realidad.

Partiendo de nuestra concepción de la Abolición* como: Concepción/Generación de la Especie Humana mediante la Enfermedad. Nosotros en medio del Frente de Pacientes, exprimiendo la vergüenza, empeñados en realizar las profecías anunciadas por las cicatrices, partiendo de que aquellas son los mejores profetas jamás producidos, en aras del sujeto nos hemos esforzado aquí en circunscribirnos a la dialéctica de la objetividad, de lo así llamado económico-social, para esbozar desde el punto de vista diapático, el siguiente panorama respectivo (socio-económico), como contribución -o al menos como reivindicación decisiva y agitadora- para nuestro Análisis Materialista de Mercancías**. Entonces, cualquier limitación procede de las antedichas determinaciones (=limitaciones) socio-económicas iatrocapitalistas y no de nosotros ni de la enfermedad, no de nosotros que no somos ninguna sociedad determinada económicamente, ni una economía determinada socialmente, sino un único Frente de Pacientes libre de determinaciones médicas ajenas, ocupado únicamente con la certeza de que los milagros existen, ya sea o bien como tergiversaciones, es decir como falsos milagros, o bien como especie humana realizándose únicamente mediante la fuerza de la enfermedad colectiva, pues: Especie Humana en lugar de Dios (Aus Gottung muss Gattung werden), únicamente mediante la enfermedad.

Así pues, compartimos el siguiente ejemplo diapático, algunos apuntes de nuestro resumen económico del capitalismo o de las ‘cosas que pasan’, insistiendo en que, a pesar de que no nos importa, si algunos lectores ajenos pueden alcanzar a ver –ni siquiera reflejada- nuestra pathopráctica previa, pues de investigación combativa basada en la enfermedad, no obstante, precisamente escribimos con el propósito de animaros a actuar, porque somos más conscientes que nunca de que, hoy más que nunca, actuar es necesariamente: deshacer las huellas de la bestia, marcadas en todos y cada uno, para lo cual no sirve el borrador sino la abolición pathopráctica antes mencionada.

Capital: es reproducción del capital=acumulación del capital. Producción: es reproducción = destrucción programada. Cambio y recambio: enajenación.

En esta "sociedad" toda otra relación y medida (incluidas las matemáticas, las físicas, etc.) aparentemente social, está determinada por este ‘sacrificio natural llevado a cabo socialmente’ (es decir: médicamente), que así, como distinción principal, es la base práctica fundamental para establecer aquella cualidad que sirve para diferenciar socio-económicamente entre unos y otros, entonces es la cualidad fundamental económico-social, de la que se derivan todas las demás cualidades y por tanto: esta distinción impuesta asesinamente como diferencia absoluta y tergiversada como supuesta diferencia específica ("divino vs. humano"), es la condición y la base necesaria de todo conteo (cantidad) y es el patrón de todas las medidas ("con la vara que midas..."), sacrificio es el fundamento de toda práctica y de toda teoría llamada social (¿acaso existen otras?, véase texto de PF/SPK(H): Números y supernumerarios), por eso recalcamos: los médicos, estos peculiares objetos determinados económicamente para sacrificar, son de ese modo los significantes de todas relaciones así llamadas económico-sociales, es decir: significantes de TODAS las relaciones, y así los médicos son los productores de las clases objetivas, es decir de la clasificación de TODOS los objetos (y económicamente no hay más que objetos), y por eso omnisignificantes de TODO; valor de cambio=matanza=clases (clasificación) antagonistas=sociedad. Clase médica es la única clase dominante detrás de todas "clases".

Dinero: Sintético social. "Sociedad"=Sistema monetario; confianza en el dinero. Dinero es anhelo de toda mercancía. Las relaciones jurídicas son condición y resultado de la propiedad privada. Se requiere el uso y la institucionalización de la violencia a través de un sistema jurídico estatal para garantizar la existencia permanente del sacrificio que sirve como respaldo al dinero, es decir al sistema monetario, se requiere de un sistema médico (iatrocracia) que fundamente de manera práctica y teórica todo el sistema para inocular (iatrarquía) en todos y cada uno el valor y la confianza en el valor y el dinero. Solamente la violencia que reviste la forma de instituciones jurídicas inoculada médicamente (iatrarquía), puede garantizar que algunos puedan tener la confianza de salir a apoderarse de los demás usando pedazos de papel moneda. Con lo dicho, está claro que el dinero, que es una mercancía especial, entonces basado también en el valor de cambio como toda mercancía, desde siempre ha estado vinculado con el sacrificio; el dinero es la objetivación de lo muerto: los sacrificados han sido convertidos en dinero. Sólo existe dinero si existen las mercancías, cuyo máximo desarrollo necesario es el reino del capital; es decir: sólo existe y subsiste el dinero si consigue "avanzar" desde sus formas primitivas hacia su más desarrollada concreción: el capital, así pues: existe y subsiste el dinero si la economía del sacrificio primitivo consigue "avanzar" hacia un sofisticado sistema económico de sacrificio generalizado, que logre garantizar que cada cual sea enajenable hasta sus átomos (atómicamente divisible, ¡ja ja!). El desarrollo "histórico" del dinero es también el desarrollo del tesoro (=cadáver, valor, dinero, gen = trabajo muerto) desde sus formas primitivas hasta convertirse en la actual confianza generalizada en el tesoro, no confianza en el oro, ni tampoco en los dólares, sino confianza en que lo muerto es capaz de apoderarse y absorber lo vivo, que todo se puede comprar, que cada cual está enajenable parte por parte y convertible en dinero, por eso el patrón de medida moderna es: gen, cada uno una letra de cambio que sólo puede llegar a ser dinero real en tanto esté garantizado, por el sistema médico-jurídico, la valorización efectiva de cada uno=la explotación de cada uno, no hay genes valiosísimos a menos que los médicos los signifiquen y hagan realmente así.

Conciencia y actividad: Las mercancías llegan a bailar, a reír y a llorar, inclusive adquieren diversas personalidades, como padre e hijo, comprador y vendedor, acreedor y deudor, capitalista y proletario, todas estas son modalidades del mercader = mercancías, que por definición y necesidad: todas están anhelando llegar a ser dinero, anhelando enajenarse, pues son útiles solamente mientras su uso sea enajenado, por eso están evadiendo siempre la propia desvalorización y procurando la desvalorización ajena. El mercader que aparece como dueño de la mercancía es en realidad un objeto de las relaciones e imperativos socio-económicos mercantiles, en las que la mercancía es un objeto mediador y por eso fetichizado (Marx). El mercader es un portavoz de la mercancía, toda persona es una encarnación del dinero, y se relaciona con todo lo demás como tal, como una mercancía. Socio-económicamente, la conciencia enajenada de las mercancías, esa es la única conciencia que existe, todos piensan como mercancías es decir enejanadamente, las personas son ecos del dinero muerto, una conciencia alienada, la confusión es el modo de pensar necesario, confusión entre forma y contenido, entre relaciones y fuerzas productivas, todo patas arriba, ejemplo prototípico: en la relación médico-paciente –base de toda relación mercantil y relación mercantil en sí misma- cada paciente expresa la contradicción existente, por ejemplo, considera la enfermedad como una manifestación de su propio cuerpo (genética, etc.), como algo propio, y al mismo tiempo intenta sacudirse la enfermedad como si fuera algo ajeno (virus, etc.), entonces intenta descargar la desvalorización sobre los demás, esta es la moneda contante y sonante de toda amputación y sacrificio, el paciente se identifica con el médico, y manifiesta el reflejo médico instintivo contra enfermedad (véase arriba), pues ha interiorizado los imperativos económicos dentro de sí mismo (iatrarquía). Por supuesto, es el médico cibernético, pues determinado por los imperativos "socio"-económicos, determinado a explotar/sacrificar al paciente, es ese médico que para escaparse del sacrificio propio (véase arriba) sólo puede encargarse, como trabajador sobre el paciente, de interiorizar los imperativos económicos en el paciente, de moldear y reforzar en el paciente su condición de mercancía y su desvalorización relativa al médico, condición que el paciente manifiesta –incluso a los ojos del médico- como si se tratase de su naturaleza constitutiva propia, entonces el acto terapeútico es un acto mágico, de la más pura brujería negra, que consiste en servirse de los medios necesarios –así llamada ciencia- para conseguir producir y reproducir pacientes en los que la enfermedad se mantenga explotable a disposición del médico, es decir reproducir una mercancía de material "humano" que "piensa" y "actúa" como mercancía (zombies, FrankEinstein, etc.), o de lo contrario debe desechar al paciente sacrificándole, entonces como dicho en otras ocasiones: la ciencia es necesariamente el mantenimiento de la ignorancia hasta niveles muy sofisticados de conocimiento, porque de lo contrario mercancías como los pacientes rechazarían serlo, "ciencia" no es ninguna unidad del ser y la conciencia, pues la enfermedad, como ser existente está excluída por principio. Solamente porque se trata de material "humano", la institucionalización del sacrificio exige al médico "preocuparse" por justificaciones éticas o morales, pero únicamente al nivel de implementar mecanismos -el médico mismo como mecanismo- para vencer la resistencia del material enfermedad y poder hacer efectivo el sacrificio de otros y reproducirlo. En cada parte de la conciencia y del cuerpo de cada persona, entonces, se refleja inevitablemente también la división del trabajo, o sea la sistematización del sacrificio, cada cuerpo es una maqueta (un modelo representativo) de la iatrocracia, por ejemplo en forma de mapa anatómico o de mapa astrológico. Cuerpo y mente son territorios de guerra, conquista y saqueo médico, títeres cuyo titiritero es otro títere, cada persona está forzada a "actuar" y "pensar" como un mero reflejo mecánico de esa división médica interiorizada (iatraquía): cadenas de significantes, ejemplo: tiroides de Basedow, Subconciente de Freud, gen para la laboriosidad, entre otras valoraciones médicas (véase texto de PF/SPK(H): Iatroimperialismo). En resumen, "socio"-económicamente: No hay conciencia ni actividad sino supresión de ellas.

Resumen: Quien no se oponga a esta realidad es cómplice y colaborador de genocidio. ¿Qué hacer?: No sirve producir cosas de otra manera sino: véase desde el título. Comienzos: ¿qué siente al leer esto? ¿vergüenza? Pues manos a la obra: