Como sabemos, la librería Paralleles en París ha vendido entretanto todos los 5 ejemplares de FAIRE DE LA MALADIE UNE ARME (HACER DE LA ENFERMEDAD UN ARMA). Entonces sería muy útil si vosotros podéis llevarles 5 ejemplares con la factura como la vez pasada. ¡Muchas gracias!

Adjunto encontraréis un papel de información sobre los textos de SPK y PF (Frente de Pacientes) en italiano hecho por el distribuidor ZAMBON - por si acaso conocéis a compañeros en Italia a quienes queráis informar.

Además os enviamos las conclusiones publicadas en ASSEMBLEA e INVARIANTI sobre el trabajo del SPK/PF(H) desde 1984. Sólo este texto en esta forma (resumen) es de Wolfgang Huber y el mencionado distribuidor ZAMBON lo había pedido. Uno de vosotros había ofrecido traducir este texto al francés. Por favor mandádnos esta traducción, por fax o por carta.

Este texto os puede ayudar a comprender mejor la diferencia entre el SPK/PF(H) y los grupos que por ejemplo, siempre están buscando literatura (¡entre otra la nuestra!) que posibilite "combinar el marxismo con el psicoanálisis" etc. pero se trata de grupos que no quieren tener contacto con la enfermedad revolucionaria y al mismo tiempo no quieren desarrollar lo que llaman marxismo, ni hablar de romper el mito del psicoanálisis, un mito que no tiene nada que ver en absoluto con lo revolucionario, ni siquiera en su intención, y hasta Wilhelm Reich ha prohibido atacar la medicina, ni hablar de Freud, de C.G. Jung, de Fromm, etc. Y los así llamados antipsiquiatras no son nada más que psiquiatras ellos mismos. Por ejemplo Laing que ha defendido su estado como psiquiatra durante toda su vida, por ejemplo Szasz, otro famoso antipsiquiatra, que de ninguna manera está en contra de la psiquiatría realmente, ni hablar de estar en contra de la medicina. El está "luchando" en favor de la libertad (iatrocapitalista) de los locos (Narrenfreiheit), y así está realmente luchando en contra de la clase revolucionaria de los pacientes.

Un americano ha escrito que también el SPK/PF(H) ha escrito libros, más libros y más importantes que todos estos otros, pero la diferencia es que el SPK/PF(H) primero ha hecho y hace lo que hay que hacer y también el SPK/PF(H) escribe para estos fines, todo al contrario de los demás que no hacen nada en absoluto. Esta es la diferencia. Los otros han publicado sus libros contra la sociedad y permanecían sentados en sus gabinetes (gabinete, cabinet en francés: gabinete político y retrete) y permanecían en sus puestos (profesiones), habladores y a veces incluso quejándose enfáticamente de la sociedad enferma y pobre que hace enfermo y pobre. Pero únicamente el SPK/PF(H) ha hecho la ruptura con esta sociedad y se ha liberado de esta sociedad iatrocapitalista. El SPK/PF(H) ha superado esta sociedad, la ha dejado atrás y la ha echado al abismo. Incluso si era sólo el SPK/PF(H) él que lo ha conseguido, no ha permitido que los de la izquierda o de la derecha le descamine (hasta aquí el americano, y nos vamos a referir a él otra vez).

Para nosotros nuestros escritos quedan como la herramienta para mantenernos en lo que hemos conseguido y con lo cual destrozamos la clase dominante. Para los lectores sería una lástima de ver en ellos solamente libros de lectura de la izquierda. Quien prefiera libros de lectura tiene mucha ocasión de servirse de la obra completa de Jacques Lacan por ejemplo (los estudiantes a menudo se han quejado de que los libros de Jacques Lacan no se comprendan. El mismo era tan vanidoso que declaró nula y sin valor cada lista de firmas cuando los estudiantes habían olvidado rogarle especialmente por su firma. El mismo había recomendado - su "modestia" - comprar simplemente sus libros y leerlos simplemente como libros de lectura, porque no le importaba que alguien los comprendera). En cuanto a nuestra modestia no queremos rivalizar con este famoso psicoanalista y filósofo ni siquiera con respecto a modestia, ni en ningún otro aspecto. A pesar de todo: Sobre los muertos nada más que lo bueno (de mortuis nil, nisi bene).

El autor americano además ha escrito que la experiencia del SPK/PF(H) ha dado la prueba cómo se puede existir durante decenios sin tener que ocuparse de "problemas" como el SIDA, la alergia, la gripe, el cáncer, las fracturas y otras cosas semejantes, porque todas éstas son formas de la enfermedad a las cuales se puede oponer eficazmente de antemano, cambiando la realidad en que los activistas existen, fuera y en contra de la medicina y sus normas en vigor, sin medicina y terapéutica. Los resultados del SPK/PF(H) son capaces de proveer una base sólida para todos los otros movimientos de resistencia mientras que ningún movimiento no es ni siquiera completo ni hablar de que pueda reivindicar credibilidad, cuando esta base y su elaboración teórica no es lo principal, sea un movimiento con el titulo antirracista, anticapitalista o antipatriarcal (feminista).

En cuanto al marxismo a desarrollar, hay, incluido un resultado muy reciente que viene de Cuba y del Vietnam donde se ocupan de nuestro trabajo entretanto. Nosotros pensamos que los expertos del marxismo-leninismo pueden renunciar a las mentiras (mitos) psicoanalíticas pero les hace falta mucho más una teoría nueva de la revolución, sobre todo en vista de la enfermedad de hoy en día, que existe también para ellos (sea como mercancía de importación).

Si se tratara solamente de combinar el marxismo y el psicoanálisis únicamente haría falta un autor, un investigador, sea un comunista, un profesor, un anarquista, un cura, una mujer o un hombre. Después de haber terminado su trabajo tal autor podría fácilmente convertir en lo contrario, e incluso podría abandonar el plano y el proyecto (combinar el marxismo con el psicoanálisis) antes de que haya empezado su proyecto. En el caso de que sea paciente, paciente politizando su enfermedad, el marxismo tradicional y todos los psicoanálisis existentes no le sirven para nada, ni siquiera cuando por ejemplo cambia su sexo con la ayuda de un cirujano o sólo cambia su opinión. Por el contrario, desde el SPK existe una serie de ejemplos que han probado que es imprescindible arriesgar desde el principio y para siempre todo (puesto de trabajo burgués, existencia burguésa, libertad burguésa, paz, perspectiva de vida, en resumen: todo); ganando así la liberación colectiva una vez por todas y siempre de nuevo, desprendiéndose de la mierda iatrocapitalista, una liberación la cual hay que conseguir luchando día y noche durante toda la vida. Todas las cosas burguesas mencionadas, es decir de iatronormalidad, de la normoisía, dicho en nuestras palabras más sutiles se pueden perder pero jamás una política que tiene por fundamento la enfermedad. Incluso un periodista mediocre de la Universidad de Heidelberg tenía que admitir esto porque él estaba obligado a explicar a sus lectores jóvenes la razón por la que las autoridades entonces temblaron tanto a causa del SPK/PF(H), y por qué hasta hoy en día todavía no han encontrado ninguna solución final (Endlösung). El periodista no podía olvidar mencionar en este contexto que las autoridades ya en los años sesenta tenían todos los medios a su disposición para cazar a los anarquistas, los fascistas, los nazis y a los demócratas radicales. Pero el SPK con su enfermedad era y seguía siendo una sorpresa desagradable imposible de prevenir ni con armas, ni con dinero, ni con medicamentos, ni con métodos de tratamiento y ni siquiera con la genética; porque incluso esta genética fracasa a causa del concepto completo de la enfermedad (SPK), no teniendo hasta ahora ni el más mínimo concepto de la enfermedad, y hasta que nadie sepa como ésto sea posible, la genética quedará sin fundamento ético, según lo que declaró un profesor de Etica de Munich recientemente. En cuanto a nosotros estamos hartos de toda ética médica, filosófica o cualquier otra. Nadie debería jamás estar en la situación de necesitar ayuda o apoyo dependiendo de los éticos. En lugar de esto: continuar o empezar a hacer SPK/PF(H), ¡Iatroclasía!

Por si acaso este texto francés no suena bien para oidos franceses estamos no obstante seguros de que su sentido no se escapa para nadie y que nadie escapa a su sentido. También estamos seguros que existe un tal sentido en cada lengua prescindiendo de toda tontería genética y homicida (estando en cada lengua, no sólo desde ayer, en casa Visitación a cada casa).

Sabemos que son principalmente los compañeros españoles los que quieren luchar contra la genética. Ellos querían una cinta de nosotros sobre este tema y sobre el tema de SPK/PF(H). Nos han comunicado que esta cinta será emitida por la radio en Barcelona esta semana.

¡Fuertes por la enfermedad!
 

Adjunto:
- Nuestro resumen de las conclusiones con respecto al SPK/PF(H), sacadas
de las revistas ASSEMBLEA e INVARIANTI desde 1984
- carta a la revista italiana de política y cultura INVARIANTI