La historia universal (Weltgeschichte) no ha hecho nunca historia. Es el registro de la estupidez bestialmente (¡!) bárbara. Nada contra las bestias, nada contra animales. Siguen y obedecen a su especie, porque ellos al menos tienen una. Uno no tiene la más leve vislumbre de ella, pero nosotros, prehomínidos como todos los demás y el resto mucho más grande, sí tenemos al menos una vislumbre: El secreto de la enfermedad es la especie. Como nosotros sabemos esto, lo sabemos y lo sabíamos con toda la certeza de la enfermedad, por eso se llama y es hoy el SPK: SPK/PF(H), MFE (= EMF: Expansionismo Multifocal). No existe y no existía SPK alguno, Frente de Pacientes alguno excepto en esta forma haciendo estallar todas las formas. ¿Quién entonces? ¡La historia del Frente de Pacientes hecha por nosotros, solamente apuntada aquí por primera vez! ¿Quién no? Todos los demás de fuera, incluso sus historias trilladas y bestiales. Forraje para animales domésticos.

Es y sigue siendo precisamente la diferencia principal estratégica y por principio, por ejemplo volver a pagar (¡ELLOS!) de modo privado facturas médicas o el desangrar colectivamente (¡NOSOTROS!) a la clase médica. Estar a favor y no en contra de la propia enfermedad, propagar (la protesta de)* la propia enfermedad en vez de esconderla, esto es el primer paso patopráctico aún antes del concepto de la enfermedad o mano a mano con él: autoestigmatización.

Al Jean-Paul Marat de Peter Weiss de 1965 representado por un grupo de locos en el teatro de Wiesbaden, sí, tal cosa han alabado los de la clase médica de Heidelberg, un caso para ella, incluído la revolución, incluído Sade, Corday, Danton, "pañales cerebrales" (Hirnwindeln) [en vez de circunvolución cerebral (Hirnwindungen, P. Weiss, no Marat)] y más cosas por el estilo. Al fundador del SPK trataron, sin ser llamados y bajo el camuflaje del colegialismo, de "liberarle" de la cárcel por medio de y con la psiquiatría (en forma de peritaje, y en caso necesario incluso por peritaje superior), es decir: hacerle inofensivo vía un tribunal especial (¡fracasado!). Fracasado del todo, como se sabe. Sí, los abortadores de la especie humana, de lo que es una primera aproximación a ella, reaccionaron de modo reflejo y completamente automático, exactamente como lo hace hoy la clase médica en el traje de la biogenética y su eutanazismo. Se habla aquí entonces del Frente de Pacientes antes del SPK. Se habla de la cercanía a la enfermedad a través de la autoestigmatización y del concepto de la enfermedad como especie humana inversa todavía en la fase previa del comienzo de la historia, todavía muy prehomínidos entre prehomínidos, gente prehomínida o prohomínida, en tanto que no se piense en monos. No, con Marat, médico de formación y revolucionario asesinado alevosamente, no tiene esto nada que ver.

La cercanía a la enfermedad (¡ella está presente!) y únicamente con ello la aproximación a la especie (ella falta, la falta), tan aproximadamente que sea, decide sobre el  comienzo  de lo que como historia corresponde a su concepto: siempre río arriba, a contracorriente, presas a romper delante, riachuelos filtrándose detrás, brevemente: hacer perder terreno y agua a la clase médica, desecar su política de compromisos y catástrofes desde la encuesta y el plebiscito hasta la urna electoral y funeraria.

La historia del Frente de Pacientes no es solamente la historia del concepto de la enfermedad, sino antes que nada y hasta el cumplimiento del Frente de Pacientes hace medio decenio, la historia de la confrontación, la historia de los pacientes de confrontación con la frente (Stirn), el astro (Ge-Stirn) y el frente contra el ejército blanco prehistórico (clase médica en todo caso) de todas las fracciones y colores, desde verde y rojo al azul-pardo, hasta el partidismo sectarista gris. No es que se ocupen demasiado poco de la enfermedad, esos izquierdistas, no es esto lo que les reprochamos, como algunos ya han pensado; sino que abortan la especie antes de que ésta exista, esos prehomínidos, de todos modos izquierdistas, cuando se declaran y manifiestan, esos prehomínidos de una prehistoria de muchos milenios, es esto lo que no nos cuadra. Y esto y nada más es al mismo tiempo de interés totalmente común tal como todo lo que vive, resiste y se opone o no, quiere el cielo en la Tierra, pero -por favor- como ser de la especie humana, porque a un médico y a un clon médico y también a un animal, que ya tiene su especie, no les serviría esto absolutamente para nada, como además enseñan también todas las religiones.

Cuántos ángeles, es decir, mensajes, informaciones, tienen sitio en la punta de una aguja, eso fue durante mucho tiempo el punto de controversias insolubles. Megabytes en un microchip, claro está, hoy en día. ¿Pero cuánta especie-de-la-enfermedad ser humano (Krankheitsgattung Mensch) tiene sitio sobre la Tierra? ¡Bueno!, para eso hay que recurrir ya al universo y a los astros (All), y también esto enseña la historia del Frente de Pacientes hecha por nosotros, la unidad de todos, todo un universo (All-einheit), la unidad de una variedad mayor posible en la unidad de todos en uno (die Einheit einer groesstmoeglichen Mannigfaltigkeit in aller Alleinheit), la clase neorrevolucionaria contra la clase médica la que impregna dominándolo todo. En el concepto completo de la enfermedad apuntado son innominados cuatro momentos más. Por un lado es el cortocircuito entre enfermedades y especie, por ser imposible sobre la Tierra, el primer resultado de una fantasía absoluta, es decir desligada de todo lo existente. Ésta (re)quiere estar aprendida para ser entendida. Su espacio está más allá de las estrellas, más allá del cielo estrellado; porque si no hay sitio sobre la Tierra, entonces por lo menos allí. Demasiado subterráneo, demasiado radicoso-radical es el cortocircuito entre enfermedades y especie respecto al cuerpo terrestre. Demasiado tiempo tenía ya que esperar a la iatroclastia termomimética. (Re)quiere ser practicada y ejercitada en particular y en cada uno, cuerpo de calor colectivo como estado intermedio, utopatía como producto final, tan inestable como firme en sus efectos (wirkstabil). Así como el sitio supraceleste, tampoco el cuerpo terrestre necesitaba de apuntes extras al concebir el concepto de la enfermedad de cinco momentos. Conceptos son precisamente también un conjunto de conceptos implícitos e inclusivos (Begriffe sind eben auch Inbegriffe), y sin decisión previa en pro de la enfermedad Marat se vuelve muy fácilmente en cieno (Morast). Eso es prehistoria prehomínida y el barón mentiroso Münchhausen su experto correspondiente.

El PF/SPK se ha sacado del cieno sujetándose a su propio cabello. La clase médica, todo lo contrario: hunde a la clase de pacientes más en la ciénaga, y esto tiene repercusiones, de modo que los cuerpos singulares rebosan de venenos farmacológicos de toda clase, además contaminados por radiación, e incluso los guardas del cementerio, los patólogos universitarios de servicio, en ocasiones advierten de la carga elevada de radiación en los cementerios como si se tratara de centrales nucleares y vertederos de basura. Pero lo que es el PF/SPK, allí cada acción, cada acontecimiento, toda manifestación y declaración internas y tanto más públicas estaba y sigue estando en sintonía con el concepto de la enfermedad, tanto respecto a la planificación, como respecto a su ejecución y análisis (Beurteilung). A algún que otro le gustaría de otro modo. O sea, digamos, 500 conceptos de la enfermedad, para cada uno del SPK, persona a persona uno propio. Eso ni siquiera funciona en el deporte y el juego, si no habría en lugar de una pelota de fútbol, al menos 22 pelotas en un partido. Que digan y escriban sus mentiras y hagan sus trampas al estilo de Muenchhausen, los cagones de los medios, donde quiera que quieran. Entre nosotros no hay sitio para tal cosa, si no, ¡que se lo lleve el agente judicial!

¿De dónde sacamos nuestro brío, lo que nos ha dado alas, de dónde nuestra voluntad persistente, inquebrantable? De los cuatro momentos innominados del concepto de la enfermedad, habría sido la contestación correcta, y muchísimas veces la hemos dado. Alguno entre los coprisioneros completamente comunes, por así decirlo, nos han amenazado con una paliza por ello, por no hablar con peores cosas por parte de prisioneros políticos, afuera y dentro, sí, afuera, porque en todo caso es tanto afuera como dentro. Pero tampoco a los cinco momentos denominados del concepto de la enfermedad aún ningún cagón de los medios se ha atrevido a meter mano y a equivocarse. Y sus testigos de la época sólo estuvieron elocuentes respecto a lo que no debían saber, de cagonadas de los medios leídas después, de historietas, anécdotas y de anécdotas anti-, incluso antipsiquiátricas. Lo cotidiano precisamente no es sólo cotidiano, sino catastróficamente banal, y todo cortocircuito que lo destruye, está justificado totalmente de antemano por el concepto de la enfermedad. A algunos de nosotros se le hace solamente carne y sangre, vejados y mutilados con incapacidad laboral desde el tercer decenio de su vida debido a las condiciones de las cuales son responsables los de la clase médica, tal paciente de Frente, casi a diario nos pide por teléfono desde hace una década el concepto de la enfermedad respecto a asuntos cotidianos, como otros de la camarilla cenicienta médica consultan a lo mejor el parte meteorológico. No, no estuvo en el SPK, allí estuvo todavía en pañales según sus palabras. Pero uno, uno entre diez mil es, si no el mejor (Heráclito), entonces en todo caso está mejor. Sí, el aristo de los aristócratas se basa anagramáticamente en el iatros de los iatrócratas, ¿ya lo habéis sabido, vosotros, los mejores de todos, los de más valía, los más nobles, los normalinskis exponenciales de la burguesía-normesía de hoy en día?

Libre de dominación está disponible, el concepto de la enfermedad, desde que ha empezado a hacer historia. El resto es la gran seducción y tentación bajo la dictadura de la clase médica, tan moderna como postmoderna. A todos, como ya en los tiempos del SPK, se le hace carne y sangre por necesidad. En el archivo filosófico de la historia de los conceptos nunca aparecerá nuestro concepto de la enfermedad, así lo esperamos, pero globalmente y en ilustre variedad deslumbrante igualmente historietas, catástrofes ordinarias y cotidianas y banalidades en el pasaporte genético, y los prehomínidos competirán unos con otros en las zonas peatonales, en la ciudad, en el campo y en ultramar por quien tenga el label genético más bonito. Ya han empezado, los cagones de los medios, fulano, mengano y zutano a baratear, debido a dificultades de venta, términos de la enfermedad bajo la etiqueta grupo de autoayuda, no en último lugar como regalo en forma de suscripción gratuita para navidad bajo la estrella de Belén. Así pues no hemos hecho mal en situar el concepto de la enfermedad más allá del cielo estrellado, más allá de la bóveda celeste, de la bóveda craneal y de confrontación, frontalmente del todo; también la estrella de Belén como todas las demás es demasiado bonita para ser también cierta sin concepto de la enfermedad. Como no nos interesan precisiones proféticas para poder decir después lo-sabíamos-ya-de-antemano, ¿verdad?, todo ocurrido como pronosticado; sino el hacer cósmico social-revolucionario de la Historia, ponemos la especie muy por encima de las nubes, en el cielo más alto que todas las constelaciones del zodíaco, sí, zodíaco, y el gran jardín zoológico sí sigue siendo jardín zoológico incluso a pesar de Acuario, Virgo, Géminis y Sagitario, para nosotros demasiada jerga de cazadores, también por desgracia. Pero nada contra los animales, como ya dicho. Debido a la enfermedad nos animamos a ser asaltadores del cielo, en lugar de asaltar la portería en el campo de fútbol, y sea como siempre, delante de la tele. Las alas querubínicas ya atribuídas a nosotros a través de los cuatro momentos innominados del concepto de la enfermedad, innominados por no estar necesitados de animación estos cuatro glifos: especie, enfermedad; enfermedad, especie. En el concepto de la enfermedad apuntado simplemente autoapareamiento, tercer momento, lo mismo dextrógiro que, por supuesto mejor, levógiro, y ¿acaso no tienen 6 alas?, ¿acaso no son seis veces alados, los querubines, doble hélice con la izquierda delante de la derecha?

Sí, estos son planteos, posiciones, posicionamientos (Setzungen) bastante arbitrarios, todos sin sentido, sin entendimiento, sin pies ni cabeza (ohne Sinn und Verstand), así lo esperamos. Pero historia hecha, historia en general ha de tomar en consideración hechos libres de la realidad empírica, altamente destilados, bajo el punto de vista de, por decirlo así, su cortocircuitabilidad, lo mismo da que encajen, lo mismo da a quien venga bien o no. Los destilados de más alto grado especie, por su parte ya un concepto, y concepto de la enfermedad, tienen su prueba de ser efectivos únicamente en si son realizables o no. Pues entre el inicio del Frente de Pacientes y su cumplimiento a través de la continuación del SPK en el contexto PF/SPK(H), MFE desde hace ya medio decenio y eso públicamente del todo, hay 3 decenios de consolidación continua y estable respecto a la realidad contra todas las condiciones y circunstancias reales existentes. Quien esté buscando una expresión para un acercamiento metódico de la conceptualidad de la enfermedad como especie al comienzo real de la historia, ahora 35 años atrás, como dicho, puede llamar a esta parte metódica con razón realización del constructo basada en la deducción de universales (universaliendeduktionistische Konstruktrealisierung). Forma parte de la diapática, igual que nuestra dialéctica material basada en el análisis de la mercancía (warenanalytische Materialdialektik) forma parte de la patopráctica. Hobbies estudiantiles como conflicto universitario, neoliberalismo, guerrilla de comunicación, estructuralismos del poder, terapia política, triplesexo, gender, y lo que sea, ni siquiera tuvimos que arrojarlos como lastre, porque la historia real efectiva, hecha por nosotros, ha pasado por encima de todas estas historietas, desde hace mucho y sin incisión.

Hay más y más fuertes máquinas y monstruos mecánicos en la tierra que gente, mejor dicho prehomínidos. En general uno puede olvidar a la gente, es una pieza más de la maquinaria. Decisiva para la victoria o la derrota en guerras abiertas es la masa de los monstruos mecánicos de mercancías. Y la clase médica como el ejército mejor organizado del mundo está controlando y mandando los dinosaurios y pterosaurios mecánicos de hoy día con mano tan segura como a su mercancía-paciente: autoapareamiento reproductivo (reproduktive Selbstbegattung) de un género de máquinas según la mecánica de mercancías (warenmechanisches Maschinengeschlecht), decisivo es exclusivamente el volumen de masa, normalizado médicamente hasta la última ranura, tapadas todas las ranuras. Con conceptos de la historia no puede uno abordar esas historias de sucesos. Por eso hacer historia, haberla hecho; puesto que la carga es ligera, porque el calor es fuerza de gravedad inversa, así como la enfermedad es especie inversa. Historia y revolución no existen de otra manera, pero no cada levantamiento es levitación, no cada revolución es progreso o retroceso histórico ("materialismo histórico"), tan poco como "autorrecogimiento del espíritu del mundo" ("Selbsteinkehr des Weltgeistes") al final del todo después de una serie de progresos y recaídas en la barbarie. Estos conceptos de la historia comprenden muy bien sucesos, y por supuesto mejora el marcaje con carbono radiactivo y más cosas por el estilo la posibilidad de datación de cualquier documento y huesos antiguos. ¿Pero no son mucho más reveladores los reptiles de metal y plástico de millones de toneladas de peso, cuando estos como tanques de combate en cantidad desconocida no arrollaron al SPK únicamente por el hecho de que a la parte norbadense del conjunto de la clase médica fue hecho patente historia por su mercancía-paciente habitual, historia hecha por los pacientes mismos, una historia que no encaja en ninguna mira ultraprismática o telescópica o infrarroja? Entonces estaba realizándose enfermedad inversa, sin autoconciencia, enfermedad encasillada en cientos de etiquetas diferentes y diagnosticada de antemano, pero contrarrestándolos y liquidándolos a través de auto-estigmatización según el concepto de la enfermedad, y ningún concepto de la historia –sea el de un Marx, de un Hegel o incluso de un A. Domínguez Ortiz-, si un Paciente de Frente lo hubiera traicionado a la clase médica, habría alcanzado a los pterosaurios blindados acuartelados y por regla narcotizados, ni los habría despertado del sueño profundo, ni los habría puesto en movimiento. Por lo demás, nadie puede traicionar (verraten) el concepto de la enfermedad e incluso quien lo adivine (erraten), no puede prescindir (entraten) de él. Tiene que ser un campo de tensión muy fuerte en virtud de la enfermedad y lo dejamos con mucho gusto en una anticipación de la especie, como en el ejemplo antes citado. Quiere decir que el cortocircuito entre la enfermedad y la especie lo dejamos a cargo de la fantasía absoluta, en lugar de a los ángeles y a los gorriones, en lugar de a los megabytes y a los microchips. Las consecuencias serían historias de sucesos devastadores, es decir: todo menos historia. En su núcleo la Tierra es un cuerpo de calor. Quien necesite un concepto para el método correspondiente, le proponemos la expresión termomimética. PF/SPK(H) MFE lo patopractica, no sólo desde hace medio decenio en el estado de la utopatía: alcanzado el objetivo revolucionario, un final de la historia hecha por nosotros no está a la vista, ya sólo por los muchos reptiles gigantescos y pterosaurios blindados. Y la clase médica y sus clones nunca se tornan especie humana. Ni en la vida ni tampoco en la muerte, sin embargo dicen que, no hace mucho, un condenado a muerte, etiquetado por la psiquiatría, había preguntado seriamente, si quizá y por favor se le pudiera mantener caliente el postre de su abundante última comida hasta después de su ejecución. Nuestra culpa no es tal cosa con nuestro cuerpo de calor en utopatía. Y tampoco podemos reconocer en ello una anticipación de la especie, ni según la probabilidad simple requerida por el legislador según la norma médica y ni mucho menos según una probabilidad rayana en la certeza. Así y todo, y lo pasado, pasado.

Como ruido de fondo ahistórico nos llegaron también informaciones según las cuales una lápida de la antigüedad grecolatina documenta la victoria sobre la clase médica, reconocible por la palabra iatronike* en la Via Apia junto a Roma.

Nosotros, por nuestra parte, preferimos decididamente la especie común a todos inversa a la enfermedad hecha por nosotros mismos, a la especie universal abstracta muerte; no obstante tan abstracta no lo es, la especie muerte, porque existe en toda concreción como clase médica dominante impidiendo una y otra vez la especie humana a través de la libre autoselección y libre selección reproductiva, hoy más que nunca codo a codo con el parque de reptiles metálicos y plásticos que superpueblan la Tierra para la explotación económica, codo a codo no sólo con el genocidio, sino con el asesinato adelantado de la especie humana. A las historias de sucesos, que ni son historia ni han hecho nunca historia, pertenece también un documento prebíblico que documenta un levantamiento evidentemente muy violento contra los médicos-sacerdotes. ¡Bueno!, estos son los primeros que se largan cuando acecha la enfermedad y así dan lugar a fiestas de regocijo, dice un profesor parisiense de psicología de infausto recuerdo. Y del poder justamente del péndulo de Foucault su cabeza hueca calva no ha sido, parece, ni de lejos rozada, ni siquiera ligeramente, ni durante su vida de autor. Historia verdadera no es exactamente tráfico pendular ni tampoco retales trillados de documentos polvorosos de museo y carbono radiactivo. A la especie de las palomas, pero también a todas las palomas de la paz, reventada en la cuneta bajo los espasmos de los neurotóxicos o cazadas centenares de ellas y decapitadas a destajo en cualquier sótano por empleados municipales menesterosos de unas perras extras, a la especie de las palomas le desea de todo corazón que se olviden del poder y de sus rapaces y que incorporen como imagen de enemigo a los también bípedos amigos de los hombres y animales según la marca y norma del ejército blanco de pura cepa. Ya desde los primeros comienzos nosotros estamos metidos en todo esto, publicado como Poder, Iatraquía/Enfermedad Violencia. La Humanización de la naturaleza y la naturalización del hombre pertenece a las más afables historias de sucesos que conocemos, documentados en los tomos azules, entonces ¡pasemos página!*

Para el inicio y la prosecución de nuestra historia con la especie era todo  sistema lingüístico, todo  sistema numérico, que digamos, veneno para palomas. ¿Alguien ha oído o visto alguna vez que rapaces, facilitándoles palomas o echándoles éstas como cebo, hayan reventado de paz, ¡perdón!, se hayan tornado pacíficas? Sistemas numéricos y lingüísticos son veneno tanto más ahí donde –en forma distinta a las palomas de paz, sí, ¿a cuáles nos referimos en realidad?--, sí, ya lo sabemos nosotros, esperemos que ustedes también, queridos lectores,- donde ni siquiera ha existido un pensamiento más o menos madurado en la ausencia de una especie. Solamente en conexión con la especie podíamos, además de hacer la historia, también apuntarla, esbozarla. Esto ha servido a muchos, nadie, según sepamos, se ha convertido en drogadicto por ello, pero tampoco se ha quedado impresionado agradablemente, ni mucho menos, aparte de algunas dificultades iniciales, ha quedado tocado por la compasión. Aún menos por el sainete Marat de Peter Weiss, y para la parte determinante de la prensa local de Heidelberg la transformación del protofrente de pacientes en el Colectivo Socialista de Pacientes del mismo modo real fue pronto el puro horror y sus maneras de compasión se acabaron. La liquidación necesaria para la especie de todos los sistemas lingüísticos y numéricos pone en lugar de la palabra la fantasía absoluta, lingüísticamente libre y deduccionista de universales (sprachenthoben universaliendeduktionistisch), y en lugar del número la termomimética, como dialéctica material del análisis de la mercancía, haciendo saltar todas las formas, no confundirla por ejemplo con el grito primordial (primal scream; Urschrei) de otros, en aquel entonces tan de moda como el famoso último grito (dernier cri) o hoy todo lo que vende, lo principal es vender, tan ajustado a los cagones de los medios o no ajustado que sea. Quien como nativo habla en cualquier lengua nativa con otro nativo de la misma lengua sobre lo Nuestro, a menudo se le toma ya después de un cuarto de hora tenazmente por un forastero y extranjero, sí, hoy día igualmente que ya en aquel entonces en Heidelberg, Frankfurt o donde sea; pero la capacidad de imponerse en virtud de la fuerza de la enfermedad les está asegurada, a esos native speakers de nosotros. Les hemos sacado el diente venenoso para la especie a esos sistemas lingüísticos y numéricos, y también esto forma parte de la historia hecha por nosotros. Nombres y números no existen entre nosotros si es evitable, sea como sea. Son historia de sucesos sin historia, exactamente por eso. Especialmente en el contexto del SPK emanan de las cagonadas de los medios una y otra vez nombres y números leídos y oídos reiteradas veces, la prueba segura de que no tiene nada que ver con el SPK, cuanto menos con el Frente de Pacientes. Nuestra planificación está fundada patástricamente y nuestras acciones están aseguradas astropáticamente, lo que significa que quedan, aunque inconfundibles, no esclarecidas. Crítica, Estado y burguesía-normesía médica, todas estas historias de sucesos ya de antemano nos importan un bledo y que les den por culo. Hace tiempo que no tendríamos necesidad de ocultar ni nombre ni número; porque, distinto a cualquier contexto así llamado conspirativo, nuestros ataques se adelantaban siempre mucho a la persecución, ¡nosotros! los perseguidores y persecutor en lugar de perseguidos, y el umbral contra intrusiones y abusos, subido continuamente por nosotros, lo hemos subido todavía más donde nos parecía necesario, o, de hecho, lo hemos renovado al menos con efectos duraderos. Y antes de encarcelarnos (1971-76), el gobierno, el gobierno lacayo de los médicos (Piazolo y consortes) se había encerrado y escondido día y noche en los búnkeres de sus residencias oficiales. Hasta 1990 no lo habíamos sabido ni tampoco sospechado. Milagros no son tan asustadizos haciéndolos de fácil cuidado (pflegeleicht).

Traducción:
PF/SPK EMF Espa

Redacción final: Huber
                          KRANKHEIT IM RECHT

Frente de Pacientes /Colectivo de Pacientes, SPK/PF(H), 20.07.2017